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輮使之然(rán)也的然指(zhǐ)的是(shì)，楺使之(zhī)然(rán)也的(de)然

　　輮使之然也的然(rán)指代前面的加工(gōng)使(shǐ)木材曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕“学不能够已”这个(gè)中(zhōng)心观点，从学习的意义、效果、情绪等方面，有(yǒu)条理、有层(céng)次地(dì)加以论述。

　　很多运用比方来(lái)说明道理，是这篇文章的特征。

　　荀子的《劝学》是向来为人(rén)们所传诵的名篇(piān)，其间有些警句，已(yǐ)成为勉(miǎn)励学习(xí)常用的成语。

　　这儿节选三(sān)段，在原最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思文中本不相连，可是意脉一向，能够独(dú)立成篇。

　　文(wén)章很(hěn)多运(yùn)用比方来(lái)说明道理。

　　这些比(bǐ)方取之于人们了解的(de)事物，又包(bāo)括(kuò)丰厚的意(yì)义，因而，道理能说得粗浅理解，发人深(shēn)思。

　　“性恶(è)论”是荀子(zi)社会政治思想的(de)起点，他在作品中首要(yào)提出学(xué)习(xí)不能(néng)够中止(zhǐ)，便是想捉住要害，处理根本问题。

　　由(yóu)于他十分重视(shì)这个问题，所以他把自己(jǐ)的见地，经(jīng)过“正人”之(zhī)口提(tí)出(chū)来，以示慎重。

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