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复刻版是正品吗，复刻是不是假货的意思莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程上(shàng)一句是啥？是但行好事的(de)。关于莫问前(qián)程(chéng)上一句是(shì)啥以及莫问前程上一句是啥，莫问前程上一句是什么？，有句(jù)话叫(jiào)莫问(wèn)前(qián)程，莫问前复刻版是正品吗，复刻是不是假货的意思程前(qián)面一句是什么(me)？，莫问前程的上一句等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整理以下的知识答案：

莫问前(qián)程的意思

　　莫问前程的意思是(shì)自身要多做义举，做好当下，而(ér)不(bù)要去牵挂往后的发展的。

　　“但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前程”的意思(sī)是(shì)自身(shēn)要多做义举，做好当下(xià)，而不(bù)要去牵挂(guà)往后的发展。

　　出(chū)自明代的《增广贤文(wén)》：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程。河狭水(shuǐ)激，人(rén)急计(jì)生。

　　译文为(wèi)自身(shēn)要(yào)多做义举，做(zuò)好当(dāng)下，而不要去牵(qiān)挂往后的发展(zhǎn)。河道窄(zhǎi)水流(liú)湍(tuān)急，人能(néng)在(zài)事态(tài)紧急的时候(hòu)，突然想出办法。

莫问前程上一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问(wèn)前程的上(shàng)一句(jù)是但行好(hǎo)事(shì)，意(yì)思是自身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好(hǎo)当下。

　　出自明(míng)代(dài)的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭(xiá)水激，人急(jí)计生(shēng)。

　　明知山有(yǒu)虎，莫向虎山行(xíng)。

　　明代《增广贤文(wén)》记(jì)载：但(dàn)行(xíng)好事，莫(mò)问(wèn)前程。

　　指(zhǐ)的是自身要多做义举，做(zuò)好当(dāng)下(xià)。

这(zhè)句(jù)话传递了两种心态：

　　1、第一种是做善行、善举的担当之心。

　　2、第二种(zhǒng)则是不奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将(jiāng)这两种心态用于党员(yuán)干部身上，则(zé)要求党员(yuán)干部但(dàn)干实事，莫问前程。

《增广贤文》介(jiè)绍

　　《增(zēng)广贤文》的内(nèi)容大致有(yǒu)这(zhè)样几个方面：一是谈(tán)人(rén)及人际关系，二是谈命运，三是谈如何(hé)处世，四是表达对读书的(de)看(kàn)法。

　　在《增广贤文》描述的(d复刻版是正品吗，复刻是不是假货的意思00; line-height: 24px;'>复刻版是正品吗，复刻是不是假货的意思e)世界里，人是虚(xū)伪的，人们(men)为了一己(jǐ)之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势(shì)，从而使(shǐ)世(shì)界(jiè)布满了陷阱和(hé)危机。

　　文中有很多强调命运和报应的内容，认为(wèi)人的一(yī)切都(dōu)是命运(yùn)安排的，人应行善，才会有好的际(jì)遇。

　　《增广贤文(wén)》有大(dà)量篇幅(fú)叙述如何待人接物，这(zhè)部(bù)分(fēn)内容(róng)是全文的核心。

　　文中对忍让多有描述，认为(wèi)忍让是(shì)消除烦恼祸患的方法。

　　在主(zhǔ)张自我保护(hù)、谨慎忍(rěn)让(ràng)的同时(shí)，也强调人的主观能动性(xìng)，认(rèn)为这是做事的原则。

　　文中也不乏劝人向(xiàng)善害人之心不可有，防人之心不(bù)可无。

　　《增广贤文》强调了读书(shū)的重要、孝义的可(kě)贵，这(zhè)些观点体现了(le)正统的儒家精神(shén)。

　　但也正是由于这种庞杂，不同思想的(de)人(rén)都可以从(cóng)中(zhōng)看到自己认可(kě)的(de)格言，使之具有了广泛的代表(biǎo)性。

作品评价

　　一(yī)定的文化是一定的社(shè)会(huì)政治经(jīng)济在观念(niàn)形态上的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由(yóu)于时代和历(lì)史的局限(xiàn)，必(bì)然打上那个时代的印记。

　　不少内(nèi)容(róng)反映了封建伦理和(hé)道德观(guān)念，甚(shèn)至带有明(míng)显的(de)封建迷信、宿命论的(de)色彩；有的内(nèi)容以个人为中(zhōng)心(xīn)，反(fǎn)映了当时(shí)及时下人们普遍(biàn)存在的自私自利、损(sǔn)人利(lì)己的思想；有的反映了在当(dāng)时乃至当今社会制度下小市(shì)民阶(jiē)层得过且过(guò)、畏缩苟安的心理和避祸厌世(shì)的(de)消极(jí)人生哲(zhé)学；有的在当时社会不失为对社会现象(xiàng)的正(zhèng)确(què)反映(yìng)，今天已(yǐ)失去(qù)了借鉴的意义；还(hái)有一些内(nèi)容含(hán)义(yì)比较模(mó)糊(hú)，或者(zhě)只有片面的真理性，如果不(bù)做正确的(de)理(lǐ)解，就会变成错误(wù)的(de)东西(xī)。

　　这些都是不(bù)符(fú)合时代精神(shén)的，我们要在阅读(dú)时采取批判的(de)态度，明(míng)察扬(yáng)弃，批(pī)判继承(chéng)，吸取其(qí)有营养的成分，古为(wèi)今(jīn)用。