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一山放过(guò)一山拦全(quán)诗原(yuán)版，一山(shān)放过一山拦全(quán)诗(shī)是什么诗(shī)

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得(dé)行人错喜欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山放(fàng)出一山拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨万里创作(zuò)的七言绝句组诗作(zuò)品(pǐn)《过(guò)松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下(xià)山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走(zǒu)来走(zǒu)去还在万山环绕的圈(quān)子里，真是过了一山又一(yī)山。

　　注(zhù)释：

　　①莫(mò)言(yán)：不要说。

　　②赚(zhuàn)得(dé)：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地(dì)喜欢(huān)。

　　一作“空(kōng)喜(xǐ)欢(huān)”。

　　④政入：恰(qià)好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读(dú)来却有一种新鲜感。

　　它(tā)的(de)佳处，就在于作(zuò)者善于从日常生活里人们习见的现象中(zhōng)，敏(mǐn)感地发现和领(lǐng)悟某种新鲜的经验，并用(yòng)通俗生动(dòng)而又富于理(lǐ)趣的语(yǔ)言(yán)表(biǎo)现出来，能给(gěi)人以某种联想与启(qǐ)示。

　　第(dì)一(yī)句(jù)当头喝起(qǐ)。

　　“莫(mò)言下岭便无难(nán)”，这是一个富于(yú)包孕(yùn)的诗(shī)句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的(de)整个上山过程，以及对(duì)所(suǒ)历艰难(nán)的种种感受。

　　正(zhèng)因为上山艰难，人们便(biàn)往往把下岭(lǐng)看得容(róng)易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心理所发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫，又像是(shì)提(tí)醒别人，耐(nài)人寻(xún)味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　”“赚”字富于(yú)幽(yōu)默的(de)风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它(tā)实际上的艰难正成鲜明(míng)对比，因此说(shuō)“赚”——行人是被自(zì)己对下(xià)岭的主(zhǔ)观想象骗了(le)。

　　诗人在这(zhè)里(lǐ)只点出(chū)而不说破，给读者留下(xià)悬念，使下两句的(de)出现更引人注(zhù)目。

　　三四两句承接(jiē)“空喜欢(huān)”，对第二句(jù)留下(xià)的(de)悬念进行解(jiě)释(shì)。

　　本来，上山(shān)过(guò)程中要攀登多少(shǎo)道(dào)山岭(lǐng)，下山(shān)过程(chéng)中也会相应遇(yù)到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有(yǒu)灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置了一(yī)个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套(tào)。

　　而行人的种种(zhǒng)心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直至(zhì)恍然大悟(wù)，也都(dōu)在(zài)这(zhè)一“拦”一“放”的重复中体(tǐ)现(xiàn)出来了(le)。

　　诗人借助景(jǐng)物描写(xiě)和生(shēng)动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明(míng)一个具有普遍(biàn)意义的深(shēn)刻道理：人们无论做(zuò)什么事，都要对前进道路上的困(kùn)难作好充分(fēn)的估计，不要(yào)被一时(shí)的成(chéng)功所(suǒ)陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里一(yī)生力(lì)主抗战，反对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便(biàn)被外放(fàng)做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年（1190）十一月，杨万(wàn)里以(yǐ)直龙图阁出为(wèi)江东转运副使，权领淮西、江东军(jūn)马钱粮，治所在建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六(liù)首(shǒu)中(zhōng)“政是行人肠断时，子(zi)规得得向人啼”意思(sī)是正是路上的行(xíng)人愁苦悲痛之(zhī)时，杜(dù)鹃鸟还(hái)在声声不绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙(xī)二年事，当作于绍熙三年春，诗人时年六(liù)十六岁。

　　他外出途经松源(yuán)时，见群(qún)山环(huán)绕，感慨不已，于是(shì)写下这(zhè)组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉(jí)州吉(jí)水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴(xīng)二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常(cháng)博士、太子侍(shì)读等。

　　光宗即位，召为秘书监(jiān)。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范(fàn)成大、陆游齐名，称(chēng)南宋四大家。

　　初学(xué)江西派，后学王安石及(jí)晚唐(táng)诗，终自成一家(jiā)，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放过一山拦全(quán)诗

　　一山放过一山拦全诗如下(xià)：

　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜弯启或欢。

　　政入万(wàn)山(shān)围子里，一山放(fàng)出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店(diàn)》是诗人杨万里所做，杨万(wàn)里(lǐ)字(zì)廷秀，号(hào)诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西(xī)省(shěng)吉(jí)水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与(yǔ)尤(yóu)袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗(shī)译文1：不要说(shuō)从山岭上下来就没有困难(nán)，骗得前来(lái)爬山的人白白(bái)地欢喜一场。

　　好比行(xíng)走在群(qún)山(shān)的包围(wéi)之中，你(nǐ)刚攀过一(yī)座(zuò)山，另一座(zuò)山(shān)立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什(shén)么上山艰难(nán)下山容易(yì)，骗(piàn)得人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走(zǒu)来(lái)走(zǒu)去还在(zài)万山环绕的圈子里(lǐ)，真(zhēn)是(shì)过了一(yī)山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当今(jīn)在今皖南山区（在(zài)今(jīn)江西弋阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭(fàn)，也指(zhǐ)清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫言(yán)：不(bù)要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　围(wéi)子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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