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胡服骑射的故事及启示感(gǎn)悟(wù)，胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵(zhào)武灵(líng)王即位的时候，赵国正处在国势衰落时期，就来连中(zhōng)山那(nà)样的邻界(jiè)小国也经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特(tè)别是(shì)赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为生，长(zhǎng)于骑(qí)马射(shè)箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在(zài)军事服饰方面(miàn)有(yǒu)一(yī)些特别的长处(chù)：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居和(hé)狩猎作战都比较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原(yuán)的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下(xià)说：“北方(fāng)游牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今之快速反应部队(duì)，带着(zhe)这(zhè)样的部队(du扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌ì)驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性(xìng)，认识(shí)真切。

　　他(tā)认为以骑射(shè)改装军队是(shì)强兵的道路，就对将(jiāng)军楼缓说：我(wǒ)国(guó)处(chù)在强(qiáng)敌包围之中，怎(zěn)么(me)办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射(shè)”的(de)主张，决(jué)心取胡(hú)人之长补中原之短。

　　这篇故事(shì)告诉我们人的(de)思维是(shì)要转变的，看到(dào)好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌r: #ff0000; line-height: 24px;'>扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌灵王(wáng)发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机动(dòng)力强(qiáng)而且速度快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王(wáng)发(fā)明(míng)了胡服骑射。

　　我们要(yào)善(shàn)于借鉴别人的长处(chù)，来弥(mí)补自己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵(zhào)策(cè)二》记(jì)载(zài)：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以(yǐ)教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世(shì)家》也记载(zài)：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥(féi)义与议天(tiān)下，五日而(ér)毕(bì)，遂下令易(yì)胡(hú)服，改(gǎi)兵(bīng)制，习(xí)骑射”。

　　是说赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王召肥义与(yǔ)议天下，五日(rì)后决定推行胡服、教练骑射，励行(xíng)改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄(dí)之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣(yī)博带长袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部(bù)族的“马射”（骑(qí)在马上射箭），有别于中(zhōng)原地(dì)区(qū)传统的“步(bù)射”（徒(tú)步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖(xiù)长衣的正规军(jūn)装，逐渐改进为(wèi)后(hòu)来的(de)衣短袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战(zhàn)争方式(shì)由(yóu)“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家的稳固(gù)和发展奠定(dìng)了(le)基础。

胡服(fú)骑(qí)射的(de)故事告(gào)诉我们什么(me)道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡(hú)服(fú)骑射》出(chū)自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为(wèi)了国家(jiā)的强(qiáng)大，进行胡(hú)服(fú)骑射(shè)改革的故事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王(wáng)向北(běi)进攻中山国，大兵经房子(zi)，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向(xiàng)西攻到(dào)黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商(shāng)议让百姓(xìng)穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪明(míng)的人会明白(bái)的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一定能把(bǎ)北(běi)方(fāng)胡人的领地和中山国都夺过(guò)来！”于(yú)是改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)。

　　 国人都(dōu)不(bù)愿穿胡服，其中，公子(zi)成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去(qù)说服他：“家事听从父母(mǔ)，国(guó)政服从国(guó)君，现在我要(yào)人民改穿胡服(fú)，而叔父您不(bù)穿，我担心天下人会议论(lùn)我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利人民为(wèi)根本；处理政事要(yào)有一定原则，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣传(chuán)道德要(yào)先让百姓(xìng)议论(lùn)明白，而(ér)推行法令必须从贵族(zú)近臣做起(qǐ)。

　　所以我希(xī)望能(néng)借助叔(shū)父(fù)您的榜样来完成改穿胡服的(de)功业(yè)。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原地区(qū)在圣贤之人(rén)教化下，采用礼乐仪制，是远方国(guó)家前来(lái)游观(guān)，让周边地区学(xué)习(xí)效法的(de)地方。

　　现(xiàn)在君(jūn)王您舍此不顾，去(qù)仿效外(wài)族的(de)服装，是(shì)擅改古代习惯(guàn)、违背人心(xīn)的举动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自(zì)登(dēng)门(mén)解释说：“我(wǒ)国(guó)东面有齐(qí)国(guó)、中山国；北面有燕(yàn)国(guó)、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么能(néng)守(shǒu)得(dé)住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵(qīn)犯我们领土，掠(lüè)夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老天(tiān)保佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以(yǐ)为(wèi)耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服，学习骑射，想以此抵(dǐ)御(yù)四面(miàn)的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔(shū)父您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对您深(shēn)感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵(líng)王亲(qīn)自赐(cì)给(gěi)他(tā)胡服，第(dì)二天他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇故事告诉(sù)我(wǒ)们人的思维(wéi)是要转变的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点，他们机(jī)动力强而且(qiě)速(sù)度快，服装便利，利(lì)于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的机(jī)，机动(dòng)力差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了(le)胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来弥补自己的短处。

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